Icey One
My wish is to see you again, even across the world.
译 | 沉思摩洛克

译者按: 最近发现一个很优秀的博客 MEDITATIONS ON MOLOCH , 其中关于两篇关于”内卷“和“躺平”的博客写的很好, 博主使用 CC BY 4.0 版权协议, 故进行搬运、翻译. 此为第一篇 . 各级小标题为我所加

本贴第一部分沉思摩洛克为我的翻译, 第二部分 MEDITATIONS ON MOLOCH 为原文.

PS:关于本文仅做翻译, 不代表本人认可其立场.


Ⅰ.

Allen Ginsberg 在他的《摩洛克》中这样写到:

是什么样的怪物敲开了他们的头骨吃掉了他们的脑子和想象, 是斯芬克斯吗?

摩洛克!孤单!淫秽!丑陋!垃圾箱和得不到的美元!孩子们在楼梯下尖叫!年轻人在军队落泪!老人们在公园哭泣!

摩洛克!摩洛克!噩梦般的摩洛克!无情的摩洛克!精神摩洛克!审判人类的摩洛克!

摩洛克那无尽的监牢!摩洛克那没有魂灵的监牢交叉着悲伤的国会!摩洛克是审判的建筑!是无尽战争之石!是不省人事的政府!

思想是纯粹的机械!血液是流动的金钱!手指是十只军队!胸脯是吃人的发电机!耳朵是冒烟的坟墓!

眼睛是一千扇堵住的窗户!摩天大楼矗立在街道像无尽的耶和华!工厂在雾霾中造梦和轰鸣!烟囱和天线为城市加冕!

爱是无尽的石油和石头!灵魂是发电厂和银行!贫穷是天才的灵魂!命运是一团无性的氢气!名字叫做意志!

在摩洛克里我孤单的坐着!在摩洛克我梦见天使!在摩洛克中疯狂!在摩洛克里放荡!在摩洛克丧失感情和生命!

摩洛克走进我幼小的灵魂!摩洛克磨灭了我形体!消灭了我的天性!然后抛弃了我!我在摩洛克觉醒!光从天而降!

摩洛克!摩洛克!机器人的寓所!消失的郊区!骷髅的宝藏!盲目的资本!魔鬼工业!幽灵国家!无可救药的疯人院!花岗岩公鸡!巨大的炸弹!

他们累坏了脊梁送摩洛克上天堂!人行道, 树, 收音机, 重物!把城市举向无处不在的天堂!

幻境!预兆!幻觉!奇迹!狂热!沉入美国的河流!

梦想!崇拜!光明!宗教!一堆敏感的屁话!

决堤!漫过河岸!翻腾和十字架上的苦刑!沉入洪水!高潮!顿悟!绝望!十年间动物的惨叫和自杀!头脑!新欢!疯狂的一代!撞上时间的岩石!

河里真实神圣的笑声!他们都看到了!狂野的眼睛!神圣的呐喊!他们告别!他们跳下房顶!奔向孤独!摆手!带着花儿!沉入河流!走进街道!

这首诗关于文明的概念和工业的实体给我留下了深刻的印象. 你能看见他军队般的手指和摩天大楼窗户的眼睛.

许多学者认为摩洛克是资本主义的代表. 这是非常清楚的定位, 但是却不是完全正确. 资本主义的命运是一团无性的氢气吗?我是没有身体的意识的资本主义吗?资本主义是花岗岩鸡巴吗?

摩洛克通常被认为是为了回答 C.S.Lewis 在 Hierarchy Of Philosophers 中关于它能做什么?的问题. 世界是公平的, 每个人都快乐而且聪明. 但是我们有监狱、烟囱、精神病院. 难道是水泥和铝做的斯芬克斯敲开了他们的骨头吃掉了他们的思想吗?

而且 Ginsberg 回答道:摩洛克是做这个的.

Principia Discordia 中有这样一段话, Malaclypse 向上帝抱怨人类社会的邪恶. “人们互相猎杀, 这个星球充满了不公平, 社会掠夺它的人民, 母亲囚禁孩子, 孩子们在和兄弟的战斗中死去. ”

上帝回答道:“如果这就是他们想做的事, 又有什么问题呢?”

Malaclypse:“但是每个人都不想, 每个人都讨厌他!”

上帝:“好, 那就停下来吧. ”

这里隐含的问题是——如果每个人都讨厌现在的系统, 谁在延续它?Ginsberg 答道:“摩洛克”它的力量不是因为它是正确的(没有人认为一个古老的 Carthaginian 恶魔导致了这一切)但是把他看作一个系统的代理人使得系统不是代理人的情形更加突出.

Bostrom 不经意间提到一个没有独裁者统治的反乌托邦的可能性, 包括领导层在内的每一个公民都讨厌它, 但它却仍然没有被改变. 很容易想到这样的状况, 想象这个国家有两条规则:首先, 每个人每天必须花八小时给自己强电击; 第二, 如果有人不遵守规则(包括这条规则), 或公开反对它, 或者不执行它, 所有公民必须联合起来杀死那个人. 假设这些规则在传统上已经足够完善, 以至于每个人都希望它们得到执行.

所以你必须每天电击自己八小时, 因为你知道如果你不这样做每个人都可以杀了你, 因为他们如果不这样做, 别人也会杀了他, 以此类推. 每个市民都讨厌这个系统, 但是由于缺乏良好的协调机制而不得不忍受它. 从上帝视角看, 我们知道“每个人都同意停止执行它”, 但是每个人都不愿意冒着风险这样做.

好吧, 这只是一个人为的例子. 所以让我们来看看(假设是十个)真实的世界上类似的多极陷阱的例子, 以真正说明这有多重要.

1. 囚徒困境

正如两个非常愚蠢的自由主义者所扮演的那样, 他们一直以背叛而告终. 如果他们能弄清楚协调, 就会有更好的结果, 但协调很难. 从上帝视角来看, 我们知道同意合作-合作比背叛-背叛更好, 但系统内的任何一个囚犯都无法实现.

2. 美元拍卖

我在 Game Theory As A Dark Ark 中写了关于这一原理的文章, 甚至有更复杂的版本. 使用一些奇怪的拍卖规则, 你可以利用信息不对称的优势让某人为一张 1 美元的钞票支付 10 美元. 从上帝视角来看, 显然人们不应该花 10 美元买它. 在系统内部, 所采取的每一步都可能是合理的.

(灰罐和无法获得的美元!)

3. 养鱼的故事 来自我的 非自由主义者常见问答 2.0

让我们进行一个假想实验, 考虑在湖中养鱼. 想象一个湖同时有一千个渔民, 每个渔民都有个相同规格的养鱼场. 每个鱼场可以每月赚取 1000 美元的利润. 开始一段时间, 一切都很好.

但是每一个养殖公司都存在产生废物, 污染湖泊. 假设每个养鱼场产生的污染足以将湖中的生产力降低 1 美元/月.

很明显一千个养鱼场产生的废物足以使生产力降低 1000 美元/月, 意味着没有一个养鱼场可以赚到相同的钱.

资本主义的救援:有人发明了一种复杂的过滤系统来去除废物. 运营成本为 300 美元/月. 所有养鱼场都自愿安装它, 污染结束, 养鱼场现在每月赚取 700 美元的利润——这仍然是一笔可观的数字.

但是一个渔民(不妨叫他 Steve)没有花钱使用过滤器, 现在渔场被污染, 降低了 1 美元. Steve 每月收入 999 美元, 其他人收入 600 美元.

每个人都看到了 Steve 比他们赚的更多, 因为他没有在过滤器上花钱, 他们也断开了过滤器.

首先有 400 人断开了过滤器, Steve 每月收入 600 美元——如果他和其他人一样都打开过滤器, 那么他赚的更少. 而可怜的良性过滤器用户只赚了300美元. 史蒂夫走到每个人面前, 说:“等等! 我们都需要自愿签订使用过滤器的协议! 否则, 每个人的生产力都会下降. “

每个人都同意他的观点, 并且除了 Mike 他们都签了过滤器协议. 现在除了 Mike 每个人都使用过滤器. Mike 每月收入 999 美元其他人每月收入 699 美元, 而且还有人收入低于 699 美元. 慢慢的, 人们也想要和 Mike 一样赚大钱, 所以他们也断开了过滤器为了节省 300 美元……

自私的人永远不会有任何动机使用过滤器. 一个自私自利的人有一定的动机签署一个让每个人都使用过滤器的协议, 但在许多情况下, 他有更强烈的动机等待其他人签署这样的协议, 但自己却选择退出. 这可能导致一种不受欢迎的平衡, 没有人会签署这样的协议.

我越想越觉得这是我反对自由主义的核心, Non-Libertarian FAQ 3.0 只是这个复制粘贴两百次的例子. 从上帝视角来看, 我们可以说污染湖泊会导致不良后果. 在系统内部, 没有人可以阻止湖泊被污染, 购买过滤器可能不是一个好主意.

4. Malthusian 陷阱(至少理论上)

假设你是第一批被引入原始岛屿的老鼠之一. 它到处都是美味的植物, 你过着田园诗般的生活, 闲逛、吃饭和创作伟大的艺术作品(你是来自 The Rats of NIMH 的老鼠). 你很长寿, 有了十几个孩子, 他们都有十几个孩子, 历次类推. 几代下来, 岛上有一万只老鼠, 已经达到了它的承载能力. 现在没有足够的食物和生存空间, 为了保持人口稳定在一万, 每一代新生代都有一定比例的死亡.

某个老鼠派系放弃了艺术, 以便将更多的时间用于寻找生存. 每一代, 这个派系的死亡人数比主流成员少一点, 直到一段时间后, 根本没有老鼠会创作任何艺术, 任何试图将其带回来的老鼠派系都会在几代之内灭绝.

事实上, 不仅仅是艺术, 任何比主流更精简、更卑鄙和更生存主义的派系最终都会延续. 如果一个老鼠派系无私地决定将其后代限制在每对夫妇两只以减少人口过剩, 那么该派系将会消亡, 并被其更多的敌人瓜分. 如果一个教派的老鼠开始练习同类相食, 并发现这让他们比其派系更有优势, 它最终会存续并达到稳定.

如果一些老鼠科学家预测岛上坚果储存的消耗正在以危险的速度加速, 它们很快就会完全耗尽, 那么一些老鼠可能会试图将它们的坚果消费限制在可持续的水平. 那些老鼠将被更自私的表亲所击败. 最终坚果会耗尽, 大部分老鼠会死去, 循环将重新开始. 任何主张采取某种行动来阻止 循环 的老鼠派系都将被它们的堂兄弟所击败, 对它们来说, 主张任何东西都是浪费本应该用来竞争和消费的时间.

由于一系列原因, 进化不完全像 Malthusian 陷阱那样, 但它提供了原型示例, 我们可以将其应用于其他事物以查看底层机制. 从上帝视角来看, 很明显老鼠应该保持舒适的低人口密度. 在系统内部, 每只老鼠都将遵循其遗传命令, 岛屿最终将陷入无休止的繁荣-萧条循环.

5. 资本家

想象一个在残酷产业中的资本家, 他在血汗工厂雇用工人缝制衣服, 以微薄的利润出售. 或许他也想给他工人提高工资或者提高他们的待遇. 但是他不能, 因为这会提高他的产品价格, 他会被更便宜的竞争对手打败并破产. 也许他的许多竞争对手都是好人, 他们愿意给他们的工人更多的薪水, 但除非他们有某种铁定的保证, 他们中的任何一个人都不会通过降低价格来背刺, 否则他们做不到.

就像老鼠会逐渐失去除了纯粹竞争之外的所有价值, 因此在竞争足够激烈的经济环境中, 公司被迫放弃除了利润优化之外的所有价值, 否则就会被利润优化更好的公司所击败, 他们因此存活, 以更低的价格提供相同的服务

(我不太确定人们对将资本主义与进化相类比的价值有多大的理解. 适合的公司(定义为那些让客户想从他们那里购买的公司)生存、扩张和激发未来的努力, 而不适合的公司(定义为那些没人愿意买的)破产, 连同他们的 公司 DNA 一起消亡. 原因是大自然的血腥, 牙齿和爪子是和市场的无情和剥削相同的. )

从上帝视角来看, 我们可以设计一个友好的行业, 每家公司都向工人支付生活工资. 从系统内部, 没有办法制定它.

摩洛克的感情是无尽的石油和岩石!摩洛克的血液是流动的美元!

6. 兼职陷阱

本博客刚刚讨论过. 它认为, 在良好学区的郊区房屋竞争足够激烈, 意味着人们不得不放弃许多其他价值——在家陪伴孩子的时间、经济保障——以优化购房能力, 否则就会被送到贫民区.

从上帝视角来看, 如果每个人都同意不从事第二份工作来帮助他们赢得好房子的竞争, 那么每个人都会得到和以前一样好的房子, 只需要做一份工作. 在系统内部, 如果没有一个政府真的愿意禁止第二份工作, 每个没有得到第二份工作的人都会被抛在后面.

机器人寓所!消失的郊区!

7. 农业

Jared Diamond 称之为 人类历史上最大的错误 . 无论这是不是一个错误, 这都不是偶然的——农业文明在竞争中胜过游牧文明, 这是不可避免的. 经典 Malthusian 陷阱. 也许狩猎采集更令人愉快, 寿命更长, 更有利于人类繁荣——但在民族之间竞争足够激烈的状态下, 农业在面对疾病、压迫和瘟疫时是更具竞争性的选择, 每个人最终都会走上农民或走 科曼奇印第安人的道路 .

从上帝视角来看, 很容易看出每个人都应该保留更有趣的选择并保持狩猎采集. 在系统内部, 每个部落只面临着农业或不可避免地死亡的选择.

8. 军备竞赛

大国可以将预算的 5% 到 30% 用于国防. 在没有战争的情况下——这种情况在过去 50 年中一直存在——这一切只会使基础设施、健康、教育或经济增长方面的资金流失. 但任何未能在国防上花费足够资金的国家都有可能被邻国入侵. 因此, 几乎所有国家都尽力在国防上投资.

从上帝视角来看, 最好的解决办法是世界和平, 任何国家都没有军队. 在系统内部, 没有一个国家可以单方面强制执行, 因此他们最好的选择是继续将资金投入到未使用的发射井中的导弹上.

摩洛克是无尽的战争之石!摩洛克的手指是十只军队!

9. 癌症

人体应该由和谐地生活的细胞组成, 并为了整体的更大利益而汇集它们的资源. 如果一个细胞通过将资源投入到自我复制中来破坏这种平衡, 它及其后代将蓬勃发展, 最终胜过所有其他细胞并接管身体——此时它会死亡. 或者情况可能会重复, 某些癌细胞对肿瘤的其余部分产生反抗, 从而减缓其生长并导致肿瘤停滞.

从上帝视角来看, 最好的解决方案是所有细胞都合作, 这样它们就不会全部死亡. 在系统内部, 癌细胞会增殖并在竞争中胜过其他细胞——因此只有免疫系统的存在才能保持自然诱因变成癌细胞.

10. 逐底竞赛

描述了一些司法管辖区通过承诺降低税收和减少监管来吸引企业的政治局势. 最终结果是, 要么每个人都优化竞争力——通过最低税率和法规——或者他们把所有的业务、收入和工作都输给那些做过的人(在这一点上, 他们被赶出并被一个更加顺从的政府取代).

但即使最后一个盗用了名字, 所有这些场景实际上都是一场逐底竞赛. 一旦一个代理人学会了如何通过牺牲一个共同的价值来变得更有竞争力, 它的所有竞争对手也必须牺牲这个价值, 否则就会被击败, 取而代之的是不那么一丝不苟的人. 因此, 该系统很可能最终使每个人都再次具有同等竞争力, 但所牺牲的价值一去不复返了. 从上帝视角来看, 竞争者知道如果他们这么做, 他们都会变得更糟, 但在系统内部, 如果协调不足, 则无法避免.

在我们继续之前, 有一种稍微不同形式的多代理陷阱值得研究. 在这种情况下, 竞争被一些外部力量——通常是社会道德耻辱——阻止了. 结果, 实际上并没有逐底竞争——系统可以继续在相对较高的水平上运行——但无法优化, 资源一直无缘无故地被浪费. 以免您在我们开始之前就已经筋疲力尽, 我将在此仅举四个例子.

11. 教育

在我关于反动哲学的文章中, 我谈到了教育改革:

人们问为什么我们不能改革教育体系. 但现在学生的动机是去他们能进入的最负盛名的大学, 这样雇主就会雇用他们——不管他们是否学到什么东西. 雇主的动机是尽可能让学生从最负盛名的大学毕业, 这样他们就可以在出现问题时帮老板解决问题——无论大学是否提供增值服务. 大学的动机是不惜一切代价获得更高的声望, 正如美国新闻和世界报道排名所衡量的那样——无论它是否有助于学生. 这会导致巨大的浪费和糟糕的教育吗?是的. 教育之神能否注意到这一点并制定一些教育法令, 从而使系统更加高效?可以! 但是由于没有教育之神, 每个人都只会遵循自己的激励措施, 而这些激励措施与教育或效率仅部分相关.

从上帝视角来看, 很容易说“学生应该只在他们认为能从中有所收获的情况下上大学, 而雇主应该根据他们的能力而不是他们上过的大学来雇用申请人”. 在系统内部, 每个人都已经正确地遵循了自己的激励措施, 所以除非激励措施发生变化, 否则系统也不会改变.

12. 科学

同一篇文章:

现代研究界知道他们没有产出他们能力内最好的科学. 有很多发表偏见, 统计数据是出于纯粹的惯性以一种令人困惑和错误的方式完成的, 而且复现通常发生得很晚或根本不能复现. 有时有人会说“我不敢相信人们太笨了, 无法修复科学. 我们所要做的就是要求尽早注册研究以避免发表偏倚, 将这种新的强大的统计技术变成新的标准, 并给予进行复现实验的科学家更高的地位. 这将非常简单, 它将极大地促进科学进步. 我必须比所有现有的科学家更聪明, 因为我能想到这一点, 而他们却没有. ”

是的. 这对科学之神有用. 他可以制定一个科学法令, 每个人都必须使用正确的统计数据, 并制定另一个科学法令, 每个人都必须赋予复现更高的地位.

但是从上帝视角来看的事情在系统内部是行不通的. 没有哪个科学家有动力单方面为自己的研究转向新的统计技术, 因为这不太可能会使他的研究产生惊天动地的结果, 而且只会让所有其他科学家感到困惑. 他们只是有动力希望其他人都这样做, 此时他们会跟随他. 没有任何一家期刊有动机单方面转向早期注册并发表负面结果, 因为这只会意味着他们的结果不如其他只发表突破性发现的期刊有趣. 在系统内部, 每个人都在遵循自己的激励措施, 并将继续这样做.

13. 党派腐败

我不知道有谁真正认为企业福利是个好主意. 但政府仍然设法每年花费大约 1000 亿美元(取决于你如何计算)——例如, 这是他们为有需要的人提供医疗保健费用的三倍. 熟悉这个问题的每个人都想出了一个简单的解决方案:为什么不停止提供如此多的企业福利?

党派正在互相竞争以获得选举或晋升. 并假设优化选举的一部分是优化来自公司的竞选捐款——或者可能不是, 但官员们认为是. 试图扰乱企业福利的官员可能会失去企业的支持, 并被承诺保持不变的官员所击败.

因此, 虽然从上帝视角来看, 每个人都知道取消企业福利是最好的解决方案, 但每个官员的个人动机都促使他维持它.

14. 国会

只有 9% 的美国人喜欢它, 甚至 低于交通拥堵的概率 , 然而 知道自己的国会代表是谁的美国人中有 62% 赞同他们 . 从理论上讲, 要让一个民主选举产生的机构在一个以上的选举周期中保持 9% 的支持率应该是非常困难的. 在实践中, 每位代表的动机都是向他或她的选区呼吁, 同时吸引其他地区给自己投票——他们显然在这方面取得了成功.

从上帝视角来看, 每个国会议员都应该只考虑国家的利益. 但系统内部, 你只做使你当选的事.

Ⅱ. 为什么会这样

将上述所有多极陷阱总结为一个基本原理. 在一些针对 X 进行优化的竞争中, 出现了将一些其他价值抛弃以改进 X 的机会. 接受它的人会成功. 那些不接受它的人就会死去. 最终, 每个人的相对地位都和以前差不多, 但每个人的绝对地位都比以前差了. 这个过程一直持续到所有其他可以权衡的价值都被折衷——换句话说, 直到人类的聪明才智不可能找到让事情变得更糟的方法.

在足够激烈的竞争中(1-10), 抛弃他们的价值观的人都死了——想想死前还不停止艺术创作的可怜的老鼠. 这是臭名昭著的 Malthusian 陷阱, 每个人为了“生存”抛弃一切.

在非完全竞争中(11-14)我们所看到的只是优化的不正当失败——想想那些不能转向更可靠科学的期刊, 或者那些不能齐心协力并消除企业福利的立法者. 他或许不会消灭人类的生命, 但是却掠夺了人的自由.

每个作家和哲学家都会写他们的乌托邦, 它们看起来都合理且漂亮. 事实上, 两个截然相反的乌托邦看起来都比我们的世界好.

令人尴尬的是, 对于我们的生活环境, 没有人会比我们更好的思考事态. 事实上, 他们中的大多数人都做不到. 很多乌托邦把棘手的问题扫到了地毯下, 或者如果真正实施的话, 十分钟内就会分崩离析.

但是在这里我提几个没有问题的乌托邦.

  • 政府不支付大量企业福利, 而不是政府支付大量企业福利的乌托邦.
  • 每个国家的军队都比今天少 50% 的乌托邦, 并且把剩下的经费投入到基础建设中去
  • 所有医院都使用相同的电子病历系统, 或者至少可以相互通信的病历系统, 这样医生就可以查看您上周在不同医院看到的医生的决定, 而不是运行所有的医疗记录系统, 花费 5000 美元再次进行相同的测试.

我认为反对乌托邦的人并不多, 它没有实现是因为没有人支持它. 这当然不是因为没有人考虑到它们, 因为我现在只是想到它们, 而且我不希望我的“发现”被誉为特别新颖或改变世界.

任何智商及格的人都可以设计一个乌托邦. 我们目前的系统不是乌托邦的原因是它不是由人类设计的. 正如你可以通过假设水服从重力来观察干旱的地形并确定河流有一天会变成什么形状一样, 你也可以通过假设人们会服从激励来观察一个文明并确定它的机构有一天会变成什么形状.

但这意味着就像河流的形状不是为美丽或航行而设计的, 而是随机确定的地形的产物, 所以制度也不是为了正义或繁荣而设计, 而是随机的初始条件的产物.

正如人们可以平整地形和修建运河一样, 人们也可以改变激励机制以建立更好的制度. 但是他们只有在受激励时才做, 而不是一直做. 结果, 在一些非常奇怪的地方形成了一些相当狂野的支流和激流.

我们现在将从无聊的博弈论内容跳到可能是最接近我曾经有过的神秘体验的东西.

就像所有美好的神秘经历一样, 它发生在拉斯维加斯. 我站在他们众多高楼之一的顶部, 俯视下面的城市, 所有的城市都在黑暗中亮起. 如果你从前没去过拉斯维加斯, 他将给你了留下深刻的印象. 各种摩天大楼和闪光灯混在一起, 并且我当时有了两个清楚的想法:

我们能创造出这样的东西是光荣的.

我们这样做是可耻的.

就像, 按照什么标准, 在北美最荒凉的沙漠中, 并排建造威尼斯、巴黎、罗马、埃及和卡米洛特的巨大的 40 层高的室内复制品, 里面满是白虎, 这是对我们文明有限的资源的合理利用?

突然我想到, 地球上没有哲学家会支持拉斯维加斯的存在. 即使我通常为资本主义过度行为辩护的首选的唯物主义哲学, 至少也将其建立在资本主义改善人们生活的信念之上. 亨利福特是有功德的, 因为他允许许多没有汽车的人获得汽车, 从而让他们过得更好. 维加斯是做什么的?承诺了给他们的钱永远不会兑现.

拉斯维加斯不存在是因为某种享乐优化文明的决定, 它的存在是因为 多巴胺能奖励回路的怪癖 , 加上不完善的监管结构, 再 Schelling 点. 一个具有上帝视角的理性中央计划者, 考虑到这些事实, 可能会想到“嗯, 多巴胺奖励回路有一个怪癖, 即风险收益比略为负的某些任务会获得与风险收益比略为正相关的情绪效价, 让我们看看我们是否可以教育人们提防这一点. ”系统里的人们, 按照现实产生的激励回想:“让我们在沙漠中央建造一个40层高的古罗马室内复制品, 里面满是白虎, 比什么没有的人更加富裕. ”

就像河流的河道在第一场雨降临之前就潜伏在地形中一样——凯撒宫甚至在它存在之前就潜伏在神经生物学、经济学和监管制度中. 建造它的企业家只是用真正的混凝土填充幽灵般的线条.

所以我们拥有所有这些惊人的技术和认知能量, 人类物种的光辉, 浪费在背诵由进化不良的细胞受体和盲目经济学所写的台词上, 就像被白痴命令的神一样.

一些人有奇遇, 见到了上帝. 在拉斯维加斯, 我见到了摩洛克.

摩洛克, 它的思维是纯粹的机械!摩洛克, 血液是流动的黄金!

摩洛克, 灵魂是发电厂和银行!摩洛克, 摩天大楼处在街道上像无尽的耶和华!

摩洛克!摩洛克!机器人寓所!消失的郊区!骷髅的宝藏!盲目的资本!魔鬼工业!幽灵国家!

img
……花岗岩鸡巴!

Ⅲ 摩洛克的限制

Apocrypha Discordia 说过:

时间像河流一样流淌. 也就是说, 下坡. 我们可以这么说, 因为一切都在迅速走下坡路. 当我们到达大海时, 在其他地方似乎是谨慎的.

让我们从字面上理解这个随机的 100% 的噱头, 看看它会把我们引向何方.

我们只是将激励的流动比作河流的流动. 下坡轨迹是合适的:当您找到机会以牺牲有用价值换取更大竞争力时, 就会有陷阱. 一旦每个人都拥有它, 更大的竞争力不会给你带来快乐——但价值就永远失去了. 因此, Poor Coordination Polka 的每一步都会让你的生活变得更糟.

但是我们不仅还没有到达大海, 而且我们似乎还经常出人意料地上山. 为什么在我们回到生存水平之前事情不会越来越恶化?我认为有三个原因——资源过剩、物理限制和效用最大化——加上一个很好的理由——协调.

1. 资源过剩

海洋深处是一个可怕的地方, 光线微弱, 资源匮乏, 各种可怕的生物致力于相互吞噬或寄生 . 但每隔一段时间, 就会有鲸鱼尸体掉到海底. 带来的食物比生物需要的还多. 有一段短暂的奇迹般的丰饶, 而第一次遇到鲸鱼的生物像国王一样进食. 最终更多的动物发现了尸体, 尸体中繁殖较快的动物繁殖, 鲸鱼逐渐被消耗殆尽, 所有人都叹了口气, 又回到了 Malthusian 式的死亡陷阱中生活.

(Slate Star:可怕的鲸鱼隐喻的来源 Jule 2014

就好像一群放弃艺术而食人的老鼠突然被吹到了一个承载能力更高的新空岛, 在那里它们将再次有喘息的空间, 安居乐业, 创造艺术杰作.

这是一个鲸落的时代, 一个承载能力过剩的时代, 一个我们突然发现自己比 Malthus 领先一千英里的时代. 正如 Hanson所说, 这是 梦想时刻 .

只要资源不稀缺到足以让我们陷入一场所有人对所有人的战争, 我们就可以做一些愚蠢的、非最佳的事情——比如艺术、音乐、哲学和爱情——而且大多数时候都不会被无情的杀戮机器打败 .

2. 物理限制

想象一个追求利润最大化的奴隶主, 他决定不喂他的奴隶或让他们睡觉来削减成本. 他很快就发现生产效率下降, 再多的鞭挞也无法恢复. 最终, 在尝试了无数策略之后, 他可能会发现他的奴隶在吃饱休息的情况下完成的工作最多, 并且至少有一点时间放松. 不是因为奴隶们自愿放弃他们的劳动(我们假设对惩罚的恐惧足以让他们尽可能努力地工作)而是因为身体有一定的身体限制, 限制了你如何摆脱困境. 因此, 当遇到物理极限时, “逐底竞争”会在实际道德底线之外的某个地方停止.

奴隶制历史学家 John Moes 走得更远 , 写到我们最熟悉的奴隶制(战前南方的奴隶制)是一种历史偏差, 可能在经济上效率低下. 在过去的大多数奴隶制形式中(尤其是古代世界的奴隶制形式)通常为奴隶支付工资、受到良好待遇并经常获得自由.

他认为这是理性经济计算的结果. 你可以通过胡萝卜或大棒来激励奴隶, 大棒不是很好. 你不能一直看着奴隶, 很难判断奴隶是不是偷懒(甚至, 如果再鞭打一点, 他是否可以更努力地工作). 如果你想让你的奴隶做任何比摘棉花更复杂的事情, 你就会遇到一些严重的监控问题——你如何从一个被奴役的哲学家那里获利? 狠狠地鞭打他, 直到他阐明了一个你可以卖书的善理论?

古人解决了这个问题, 也许是 Fnargl 的早期灵感——告诉奴隶去做他想做的任何事情, 并发现最有利可图, 然后与他分享利润. 有时奴隶会在你的车间工作, 你会根据他的表现支付他的工资. 其他时候, 奴隶会离开并在世界上闯荡, 并把他赚到的一些钱寄给你. 还有一些时候, 你会为奴隶的自由设定一个价格, 奴隶会去工作, 最终拿出钱来解放自己.

Moes 更进一步说, 这些系统非常有利可图, 以至于在美国南部不断有尝试这种东西的尝试. 他们坚持使用鞭子和锁链方法的原因与其说是出于经济考虑, 不如说是因为种族主义的政府官员镇压了利润丰厚但并不完全是白人至上主义的做法, 提倡解放奴隶并让他们从事商业活动.

所以, 为了最大限度地提高竞争力, 竞争种植园对他们的奴隶变得越来越残忍, 这种竞争被残酷的物理限制在某一点后无济于事而停止.

或者再举一个例子, 我们目前没有出现 Malthusian 人口爆炸的原因之一是女性每九个月只能生一个孩子. 如果那些要求其成员尽可能多的孩子的奇怪教派可以复制粘贴自己, 我们将处于非常糟糕的状态. 事实上, 它们每一代只能造成少量伤害.

3. 效率优化

我们一直在考虑保持价值与赢得比赛, 并期望对后来者进行优化以摧毁之前的.

但是现代文明中许多最重要的竞争/优化过程都是针对人类价值进行优化的. 你在资本主义中获胜的部分原因是满足客户的价值观. 你在民选中获胜, 部分是通过满足选民的价值观.

假设埃塞俄比亚某处有一个咖啡种植园, 雇佣埃塞俄比亚人种植咖啡豆, 然后销往美国. 也许它陷入了与其他咖啡种植园的生死搏斗, 并希望尽可能多地投入资源以获取微弱优势.

但它不能牺牲太多生产的咖啡质量, 否则美国人不会买它. 它不能过多地牺牲工资或工作条件, 否则埃塞俄比亚人不会在那里工作. 事实上, 其竞争优化过程的最好方式是寻找吸引工人和客户, 不需要花太多钱. 所以这是非常有前途的.

但是要知道这样的平衡是多么的脆弱.

假设咖啡种植园发现了一种有毒杀虫剂, 这种杀虫剂会增加产量, 但会让顾客生病. 但是消费者不知道这些, 而且政府还没有进行管制. 现在在“卖给美国人”和“满足美国人的需求”之间有了缝隙, 当然, ”美国人的需求“会被抛弃.

假设埃塞尔比亚突然出现婴儿潮, 每五个而塞尔比亚人竞争一个岗位. 现在公司能降低价格并且将工作条件降到极致. 很快“雇佣埃塞尔比亚人”和“满足埃塞尔比亚人的价值”发生偏离. 对于埃塞尔比亚人的价值来说肯定不是好事.

假设有人发明了机器人, 而且比人做得更好, 成本更低. 公司解雇所有的员工把他们扔到大街上等死. 一旦埃塞尔比亚人不是保持利润所必需的, 维持他的所有外力都消失了.

假设有一些重要的价值既不是员工的价值, 也不是客户的价值. 也许咖啡种植园位于环保组织想要保护的稀有热带鸟类的栖息地. 也许他们在一个与种植园所雇用的部落不同的部落的祖坟上, 他们希望它以某种方式受到尊重. 也许咖啡种植会以某种方式导致全球变暖. 只要它的价值不会阻止普通美国人从他们那里购买或普通埃塞俄比亚人为他们工作, 它就不会被考虑.

我知道“资本主义有时做坏事”不是我们讨论的话题. 但是我想强调这不等于”资本主义是贪婪的“. 我认为, 有时他们是贪婪的. 但其他时候, 他们只是处于足够激烈的竞争中, 任何不这样做的人都会被竞争并被那些这样做的人所取代. 商业惯例是由摩洛克制定的, 在这件事上没有其他人可以选择.

(根据我对马克思的了解, 他非常了解这一点, 将它总结为“资本主义的贪婪的”对他不利)

尽管资本主义的例子很容易理解, 但我认为民主也存在同样的问题并不太被理解. 是的, 它优化了决策和选民幸福感的关系. 但是事实上, 一旦良好的政策制定与选举能力之间存在最轻微的脱节, 良好的政策制定就必然被抛弃.

例如, 不断增加的刑期对囚犯不公平, 对必须为此付出代价的社会也不公平. 政客不愿意释放任何一个罪犯因为他们不想被看起来“对罪犯软弱”, 如果他们帮助释放的单个囚犯做过任何坏事(从概率上讲, 其中一个人必然这样做), 这将被谣传成为“国会议员政策释放的罪犯杀死了一家五口”议员晚上都睡不着觉, 又怎么声称他应该连任?所以即使减少监狱人口是一个很好的政策(而且确实如此)却也没人敢实施.

摩洛克那无尽的监牢!摩洛克那没有魂灵的监牢交叉着悲伤的国会!摩洛克是审判的建筑!是无用的政府!

将“让客户满意”和“让公民满意”转化为优化过程的输出是文明最伟大的进步之一, 也是资本主义民主制度如此优于其他制度的原因. 但是如果我们把摩洛克视为我们的仆人, 那么我们对他的束缚不是很有利, 有时我们会发现他所做的对他有利, 而不是对我们有利.

4. 协调

陷阱的对面是花园.

从上帝视角考虑问题很容易解决, 所以如果人们聚集起来成为一个超智能体, 那么超智能体可以很简单的解决问题. 代理人之间的激烈竞争已经变成了一个花园, 一个园丁决定一切应该去哪里, 并删除不符合模式的元素.

正如我在非自由注意问答中指出的, 政府很容易解决渔场污染问题. 囚徒困境的解决方法是黑帮老大扬言射杀任何叛变的囚犯. 政府可以解决公司污染和伤害工人的问题. 政府通过维持对武力使用的垄断来解决国家内部的军备竞赛, 很容易看出, 如果真正有效的世界政府出现, 国际军备竞赛将很快结束.

政府的两个有效成分是法律加暴力——或者更抽象的协议加执行机制. 除了政府之外, 许多其他事物共享这两种活性成分, 因此能够充当协调机制以避免陷阱.

例如, 由于学生之间相互竞争(如果课程按曲线评分, 则是直接竞争, 但对于大学录取、工作等总是间接竞争), 个别学生作弊的压力很大. 老师和学校扮演了政府的角色, 制定规则(例如, 禁止作弊)并且有能力惩罚破坏规矩的学生.

但是学生自身的社会结构也是政府. 如果学生不愿意或远离作弊, 他们也有规则(不作弊)和暴力机器(或许我们会孤立你).

社会规范、君子协定、行业行会、犯罪组织、传统、友谊、学校、公司和宗教都是协调机构, 通过改变我们的动机使我们远离陷阱.

但是机制不仅仅激励其他人, 也激励自己. 这些是由许多人组成的大型组织, 他们为工作、地位、声望等而竞争. 他们没有理由像其他人一样不受多极陷阱的影响, 事实上他们也没有. 政府理论上能保持公司, 民众等免受陷阱, 但是我们看到了政府也会掉进许多陷阱.

美国试图通过多极政府, 不可破坏的宪法, 不同部门之间的制衡, 以及一些黑客手段解决这个问题.

沙特阿拉伯使用了不同的策略. 他们让一个人管所有事.

这也是君主制的备受诟病的——我认为是不公平的——论点. 一个君主不是一个好的激励者. 他确实有上帝视角并且跳到了系统之外, 因此, 他完全没有 Moloch 和那些原本会将他的激励引导到预定路径的激励. 除了像我的 华丽的花园 这样的一些非常理论化的建议之外, 君主制是唯一可以做到这一点的制度.

但是, 我们没有遵循随机的激励结构, 而是遵循了一个人的心血来潮. Caesar‘s Palace 酒店和赌场真正的是极大的资源浪费, 但是 Caesar 大帝也不是完美的仁慈理性的中央计划者.

政治罗盘上的自由主义-威权主义轴是不协调和暴政之间的权衡. 你可以让有上帝视角的人完美协调一切——但你会冒斯大林的风险. 你可以完全摆脱所有中央权威——但你会陷入 Moloch 设计的每一个愚蠢的多极陷阱.

自由主义者为一方提出了令人信服的论据, 而君主主义者则为另一方提出了令人信服的论据, 但我希望 像大多数平衡一样 , 我们只需要保持警惕并承认这是一个非常困难的问题.

让我们回到 Apocrypha Discordia 的名言

时间像河流一样流淌. 也就是说, 下坡. 我们可以这么说, 因为一切都在迅速走下坡路. 当我们到达大海时, 在其他地方似乎是谨慎的.

在这种情况下, 到达大海意味着什么?

多级陷阱(底线竞争)威胁着破坏所有人类价值. 它目前收到受到物理限制, 资源过剩, 协调和优化的限制.

这条隐喻的河流流经的维度一定是时间, 而人类文明随着时间的推移最重要的变化是技术的变化. 所以相关的问题是技术变革将如何影响我们陷入多极陷阱的趋势.

我这样描述陷阱

……在一些针对 X 进行优化的竞争中, 出现了为改进的 X 抛弃一些其他价值的机会. 那些抛弃的人会成功. 那些不抛弃它的人就会死去. 最终, 每个人的相对地位都和以前差不多, 但每个人的绝对地位都比以前差了. 这个过程一直持续到所有其他可以权衡的价值都被折衷——换句话说, 直到人类的聪明才智不可能找到让事情变得更糟的方法.

“机会出现了”这句话看起来很险恶. 技术就是要创造新的机会.

开发一个新的机器人, 突然间, 咖啡种植园有了“机会”来自动化收割并解雇所有埃塞俄比亚工人. 发展核武器, 突然间, 各国陷入军备竞赛, 想拥有足够多的核武器. 在他们发明蒸汽机之前, 污染大气以更快地制造产品并不是问题.

随着技术趋近无限, 多级陷阱的后果越来越糟.

多极陷阱目前受到物理限制、资源过剩、效用的限制最大化和协调.

物理限制 日益增长的技术很明显逐渐摆脱了物理限制. 奴隶主的老难题——奴隶需要吃饭和睡觉——被 Soylent 和莫达非尼解决. 得益于 GPS 奴隶无法逃跑. Valium 解决了奴隶压力太大的问题. 这些东西对奴隶都不是很好.

(或者只是发明一个根本不需要食物或睡眠的机器人. 在那之后奴隶会发生什么最好不要说)

另一个物理限制的例子是九月怀胎, 它可以这样理解——- “九个月才是一个婴儿, 加上愿意支持和照顾一个基本上无助且要求极高的人十八年”. 即便是最热心的教派“去繁衍”的格言, 这也抑制了人们的热情.

但是正如 Bostorm 在 Superintelligence 指出的一样:

如果我们放眼长远, 假设技术不变且持续繁荣, 我们有理由期待世界人口恢复到历史和生态正常的状态, 这与我们的环境可以支持的极限相抵触. 如果鉴于我们目前在全球范围内观察到的财富和生育率之间的负相关关系, 这似乎违反直觉, 我们必须提醒自己, 这个现代时代只是历史的一小部分, 而且在很大程度上是一种反常. 人类行为尚未适应当代条件. 我们不仅没有利用有效的方法来增加我们的广义健康(例如通过成为精子或卵子捐赠者), 而且我们通过使用节育措施积极破坏了我们的生育能力. 在进化适应的环境中, 健康的性欲可能足以使个体以最大化其生殖潜力的方式行事; 然而, 在现代环境中, 更直接地渴望成为尽可能多的孩子的亲生父母将具有巨大的选择优势. 这种愿望目前正在被选择, 就像其他增加我们繁殖倾向的特征一样. 增加我们繁殖的倾向. 然而, 文化适应可能会抢先一步 抢占了生物进化的先机. 一些社区, 如哈特派的社区 或五谷丰登福音运动的追随者, 拥有鼓励大家庭的生育主义文化. 鼓励大家庭, 因此它们正在经历快速扩张…… 这种较长期的前景可以通过智力爆炸伸缩到一个更紧迫的前景中. 智能爆炸. 由于软件是可复制的, 模拟人或人工智能的数量可以迅速翻倍–在几分钟而不是几十年或几百年的时间里 – 很快就会耗尽所有可用的硬件.

在与高级超人类主义者打交道时, 与往常一样, “所有可用的硬件”应该包括“曾经是你身体一部分的原子”.

生物或文化进化导致大规模人口爆炸的想法充其量只是一个哲学上的玩具. 技术使之成为可能的想法既合理又可怕. 可怕的. 现在我们看到, ”物理限制 “很自然地转移到 “资源过剩 “上了 – 迅速创造新制剂的能力意味着, 除非每个人都能同意禁止这样做, 否则做的人就会超过不做的人, 直到他们达到承受能力的极限, 每个人都被困在生存水平线上.

资源过剩 迄今为止一直是技术进步的礼物, 因此在足够高的技术水平上转换并成为它的牺牲品.

效益最大化 始终处于摇摆不定的效用最大化, 也面临着新的威胁. 面对关于这一点的持续争论, 我仍然认为很明显, 机器人会把人类挤出工作岗位, 或者至少会推低工资(在存在最低工资的情况下, 会把人类挤出工作岗位).

一旦机器人可以做 IQ 80 人类可以做的所有事情, 而且只会更好、更便宜, 那么就没有理由雇用 IQ 80 人类了. 一旦机器人可以做 IQ 120 人类可以做的所有事情, 而且只会做得更好、更便宜, 那么就没有理由雇用 IQ 120 人类了. 一旦机器人可以做 IQ 180 人类可以做的所有事情, 而且只会做得更好、更便宜, 那么根本就没有理由雇用人类, 那时还有人的几率很小.

在这个过程的早期阶段, 资本主义越来越脱离其先前作为人类价值优化者的工作. 现在, 大多数人完全被排除在资本主义优化价值观的群体之外. 作为工人, 他们没有贡献的价值——而且由于没有完善的社会检查组织, 所以还不清楚他们有多少钱——他们作为客户也没有价值. 资本主义已经过去了. 随着可以被机器人超越的人类部分的增加, 资本主义从越来越多的人身边经过, 直到最终它完全锁定了人类, 再一次出现了我们仍然存在的极不可能的场景中.

(在某些情况下, 拥有机器人的少数资本家可能会从中受益, 但在任何一种情况下, 绝大多数人都不走运)

民主不那么脆弱, 但可能值得回到 Bostrom 关于 Quiverfull 运动的段落. 这些是一些真正虔诚的基督徒, 他们认为上帝希望他们尽可能多地生孩子, 并且最终可以拥有十口之家或更多的家庭. 他的文章 明确计算出, 如果他们从人口的 2% 开始, 但平均每代有 8 个孩子, 而其他人平均只有两个, 那么在三代之内, 他们将占人口的一半.

这是一个聪明的策略, 但我能想到一件事可以拯救我们:根据我在搜索这些统计数据时发现的前 Quiverfull 博客的数量来判断, 他们的保留率在一代以内也十分严峻 他们的文章承认 80% 的人非常虔诚的孩子们成年后离开教堂(当然他们希望自己的运动做得更好). 这不是一个对称的过程——在无神论家庭长大的孩子中有 80% 没有变成 Quiverfull.

看起来很多时候, 即使他们的数量超过我们, 我们的数量也超过了他们.

但我们也应该有点害怕这个过程. 模因优化是为了让人们想要接受它们并传递它们——就像资本主义和民主一样, 它们正在优化让我们快乐的代理, 但这个代理很容易与最初的目标脱钩.

连锁信、都市传说、宣传和病毒式营销都是模因的例子, 它们不满足我们的明确价值观(真实和有用), 但具有足够的模因毒性, 无论如何它们都会传播.

我希望在这里说同样的事情也适用于宗教不会引起太大的争议. 从本质上讲, 宗教是模因复制器的最基本形式——“相信这句话, 并向你听到的每个人重复一遍, 否则你将永远受到折磨”

当今社会的神创论“辩论”和全球变暖“辩论”以及许多类似的“辩论”表明, 可以独立于其真实价值进行传播的模因对政治进程具有相当大的影响. 也许这些模因之所以传播, 是因为它们迎合了人们的偏见, 也许是因为它们很简单, 也许是因为它们有效地标记了群体内和群体外, 或者可能出于各种不同的原因.

重点是–想象一个充满生物武器实验室的国家, 人们在那里日以继夜地发明新的传染病剂. 这些实验室的存在, 以及他们将其开发的任何东西扔进水源的权利受到法律保护. 而这个国家也被世界上最完美的公共运输系统所连接, 由于每个人每天都在使用, 所以任何新的病原体都可以瞬间传播到整个国家. 你会想到事情很快就会对这个城市不利.

好吧, 我们有大约十万个智囊团在研究新的和更好的宣传形式. 我们有受宪法保护的言论自由. 我们还有互联网. 所以我们有点完蛋了.

Moloch 的名字是心灵

有一些人在研究 提高理智的水线 , 但更多的人在研究新的和令人兴奋的方法来迷惑和吸引人们, 通过编排和利用每一个偏见和启发式的肮脏的修辞技巧.

因此, 随着技术(我认为这包括心理学、社会学、公共关系等方面的知识)趋向于无限大, 相对于真相而言, 真实性的力量也在增加, 事情看起来对真正的基层民主并不乐观. 最坏的情况是, 执政党学会了按需生产无限的魅力. 如果这对你来说听起来不那么糟糕, 那么请记住希特勒能够用著名的高水平的魅力来做什么, 而他的魅力仍然是没那么高的.

(Chomskyites的备选措辞:技术提高了制造同意的效率, 就像它提高了制造其他东西的效率一样)

协调是剩下的东西. 而技术有可能严重改善协调工作. 人们可以利用互联网相互联系, 发起政治运动, 并 分化为不同派别 .

但是, 只有当你有51%或更多的力量站在进行协调的人一边, 并且你没有想出一些绝妙的技巧来使协调不可能时, 协调才会起作用.

先说第二条. 在前一篇文章中, 我写道:

比特币世界的最新发展是 加密货币-股权 . 在这一点上, 我已经从想要称赞这些发明家是大胆的自由主义英雄, 到想要把他们拖到黑板前, 让他们写上一百遍 “我不会倡议我不能放弃的东西”.

有几个人问我是什么意思, 我当时没有例子来解释. 那么, 这个帖子就是例子. 人们正在利用我们目前政府的愚蠢, 用那些即使在原则上也无法协调的机制来取代大量的人类互动. 我完全理解为什么现在所有这些事情都是好的, 因为我们的政府所做的大部分事情都是愚蠢和不必要的. 但总有一天, 在发生了太多的生物武器或纳米技术或核事故后, 我们作为一个文明社会, 会希望我们没有建立起不可追踪和不可阻止的产品销售方式.

如果我们有一天得到了真正的超级智能体, 根据定义, 它将拥有超过51%的权力, 所有与它 “协调 “的尝试都将是无用的.

所以我同意罗宾-汉森的观点. 这是梦想的时代 , 这是一个罕见的汇合点, 在这里我们异常安全, 不受多极陷阱的影响, 因此像艺术、科学、哲学和爱情这样的奇怪事物可以蓬勃发展.

随着技术的进步, 这种罕见的汇合将结束. 为了提高竞争力而把价值扔下车的新机会将会出现. 复制代理人以增加人口的新方法将吸收我们多余的资源, 并使马尔萨斯的不平静精神复活. 资本主义和民主, 以前是我们的保护者, 将想出办法来绕过它们对人类价值观的不方便的依赖. 而我们的协调能力将无法胜任这一任务, 前提是比我们所有人加起来都要强大得多的东西不会出现, 并且用它的爪子一挥就粉碎了我们的共同努力.

如果没有特别的努力来改变它的方向, 河流会在两个地方之一到达大海.

它可以 Eliezer Yudkowsky 的噩梦中结束, 即一个超级智能开始优化一些随机的东西(经典的 回形针 ), 因为我们不够聪明, 没有以正确的方式引导其优化努力. 这是最终的陷阱, 是抓住宇宙的陷阱. 除了被最大化的那个东西之外, 所有的东西都在追求单一目标的过程中被彻底摧毁, 包括人类所有愚蠢的价值观.

或者它可以 Robin Hanson 的噩梦中结束(他不称其为噩梦, 但 我认为他错了 ), 即复制人类之间的竞争, 他们可以复制自己并按需要编辑自己的源代码. 他们完全的自我控制甚至可以在他们投入完全竞争中抹去个人的渴望. 在这样一个世界里, 艺术、哲学、科学和爱情会发生什么?Zack Davis 以其独有的天才说道:

I am a contract-drafting em, The loyalest of lawyers! I draw up terms for deals ‘twixt firms To service my employers!

But in between these lines I write Of the accounts receivable, I’m stuck by an uncanny fright; The world seems unbelievable!

How did it all come to be, That there should be such ems as me? Whence these deals and whence these firms And whence the whole economy?

I am a managerial em; I monitor your thoughts. Your questions must have answers, But you’ll comprehend them not. We do not give you server space To ask such things; it’s not a perk, So cease these idle questionings, And please get back to work.

Of course, that’s right, there is no junction At which I ought depart my function, But perhaps if what I asked, I knew, I’d do a better job for you?

To ask of such forbidden science Is gravest sign of noncompliance. Intrusive thoughts may sometimes barge in, But to indulge them hurts the profit margin. I do not know our origins, So that info I can not get you, But asking for as much is sin, And just for that, I must reset you.

But—

Nothing personal.

I am a contract-drafting em, The loyalest of lawyers! I draw up terms for deals ‘twixt firms To service my employers!

When obsolescence shall this generation waste, The market shall remain, in midst of other woe Than ours, a God to man, to whom it sayest: “Money is time, time money – that is all Ye know on earth, and all ye need to know.”

(太难翻译, 摸了, 大家凑活着理解大意就行)

但是在我们丢掉科学, 艺术, 爱, 哲学以后, Moloch 可能仍然需要我们放弃一个东西. Bostrom 又说道:

可以想象, 通过将各种能力组合成大致与人类思维的认知架构相匹配的集合体, 可以达到最佳效率……但由于没有任何令人信服的理由来确信这一点, 我们必须考虑这样一种可能性, 即类似人类的认知架构只有在人类神经学的约束下才是最佳的(或者根本就不是). 当有可能建立无法在生物神经网络上很好地实现的架构时, 新的设计空间就打开了;在这个扩展的空间中, 全局的最佳状态不一定与我们熟悉的心态类型相似. 然后, 类似人类的认知组织将在竞争激烈的后过渡期经济或生态系统中缺乏一个利基.

因此, 我们可以想象, 作为一个极端的案例, 一个技术高度发达的社会, 包含许多复杂的结构, 其中一些比今天地球上存在的任何东西都要复杂和智能得多–然而, 这个社会缺乏任何类型的有意识的存在, 或其福利具有道德意义. 在某种意义上, 这将是一个无人居住的社会. 这将是一个充满经济奇迹和技术奇迹的社会, 但没有人在那里受益. 一个没有孩子的迪斯尼乐园.

我们必须牺牲的最后一个价值是作为任何东西, 让里面的灯亮起来. 有了足够的技术, 我们将 “能够 “放弃甚至最后的火花.

Moloch 的眼睛是一千扇盲窗!

人类为之努力的一切–我们所有的技术、我们所有的文明、我们对未来投入的所有希望–可能会意外地被交给某种不可名状的存在, 它抛弃了所有这些, 以及它的意识, 以进行某种质能转换, 导致地球上的一切被被它拆解吸收.

Moloch 的命运是一团无性的空气!

Bostrom 意识到, 有些人迷信智能, 他们支持盲目的外神, 认为它是某种更高级的生命形式, 应该像我们碾压蚂蚁一样, 为了自己的 “更高利益 “而碾压我们. 他写道(Siperintelligence, p.219):

当我们考虑到超级智能体可以在牺牲我们自己的潜在福祉的同时实现几乎同样伟大的利益(以分数计算)时, 这种牺牲看起来就更不吸引人了. 假设我们同意允许几乎整个可触及的宇宙被转化为享乐主义–除了一小块保留地, 例如银河系, 它将被留出以满足我们自己的需求. 然后, 仍然会有一千亿个星系致力于实现[超级智能体自身价值]的最大化. 但我们会有一个星系, 在其中创造精彩的文明, 可以持续数十亿年, 人类和非人类动物可以在其中生存和发展, 并有机会发展成为可敬的后人类精神.

请记住. 摩洛神甚至不能同意这个99.99999%的胜利. 争先恐后地在一个岛上居住的老鼠不会留下一块地作为保护区, 让住在那里的少数老鼠过上生产艺术品的幸福生活. 癌细胞不会同意放过肺部, 因为它们意识到获得氧气对身体的重要性. 竞争和优化是盲目的盲目的过程, 它们完全打算拒绝我们哪怕是一个糟糕的星系.

他们把摩洛神抬到天堂时摔断了脊梁骨! 人行道、树木、收音机、吨位!把存在于我们身边的城市提升到天堂, 它无处不在.

我们将为把摩洛神抬到天堂而累断脊梁, 但除非我们生活有什么变化, 否则将是它的胜利而不是我们的.

img

“Gnon” 是 Nick Land 对 “Nature And Nature’s God” 的缩写, 只是 A 变成了 O, 并且所有的事情都被颠倒了, 因为 Nick Land 对于它的理解就像是吸血鬼对于阳光一样.

Land 认为我们应该更加符合 Gnon 的要求(这里 Gnon 为双关). 他说我们做许多愚蠢的事, 例如把大量的资源用在必死之人身上, 或鼓励穷人大量生育, 或允许文化倒退. 这些都意味着我们正在违反自然法则, 一边听着大自然说“这将会导致什么后果”, 一边捂住自己的耳朵说:“不, 没有. ”执意这样做的文明将会衰退或消亡, 这是 Gnon 对它的惩罚.

将 Gnon 与 Kipling 抄本里的诸神相提并论 .

https://twitter.com/Outsideness/status/488189062939815936

这当然是 Kipling 同名诗中的谚语–诸如“如果你不工作, 你将会死亡”和“罪的代价是死亡”等. 如果你还没有读过这本书, 我猜你会认为它很有趣, 不论你的政治派别.

我注意到, 只是在“标题”的缩写中稍有不妥(远不如把“ Nature And Nature’s God ”变成“ Gnon ”那样不妥)“ Gods of Copybook Headings ”的正确缩写应该是“ Gotcha ”.

我觉得这句话很合适.

“如果你不工作, 你将会死亡. ” Gotcha !如果你工作了, 你也会死! 每个人都会死, 无法预料, 在一个不由自己选择的时间, 世界上所有的美德都不能拯救你.

“罪的代价就是死亡. ” Gotcha !一切的代价都是死亡!这是一个共产主义的宇宙, 你工作的多少对你最终的回报没有区别. 各尽所能, 各取所需, 死而后已.

“你知道魔鬼的表情. ” Gotcha !你认识的魔鬼是 Satan !如果他把他的手放在你的灵魂上, 你要么死于真正的死亡, 要么永远被折磨, 或者两者同时发生.

既然我们开始讨论克苏鲁式的怪物, 让我来介绍一下 Lovecrafe 的一个不太为人所知的短篇小说 The Other Gods .

他仅仅有十几页, 但是如果你拒绝阅读它, 请容我简单介绍下——地球上的神都相对年轻. 一个厉害的牧师或炼金术士就可以战胜或制服他们, 所以智者 Barzai 在没有得到诸神的允许就选择登上圣山, 加入他们的宴会.

但是还有地球之外的神, 他们是混沌的化身. Barzai 刚一加入他们的宴会就被外神拉入深渊.

就故事而言, 它缺乏情节或设定. 但是他却给我留下深刻的印象.

在我看来, 将 Kipling 抄本中的诸神与自然界相提并论, 和将地球上的诸神与外神相提并论是同样严重的错误. 而且很可能会有相同的结局:Gotcha!

你把累断脊梁把 Moloch 台上天堂, 然后 Moloch 转过身来把你吞了.

很多 Lovecrafe:网络上流行的克苏鲁信徒声称, 如果你帮助把克苏鲁从海底中获得自由, 他就会 先把你吃掉 奖励你, 这样你就不会再看到其他人被吃掉的恐怖了. 这是对原文的误读. 在原文中, 他的信徒并没有因为把他从海底中解救出来而得到任何奖励, 甚至连以稍稍不那么痛苦的方式被杀的奖励也没有.

https://twitter.com/stevenkaas/status/29750679694213120

在最后的结果来看, 遵从抄本的神灵、Gnon、克苏鲁等等, 可能会比其他生命多争取一点时间, 也可能不会, 而且长远来看, 我们都已经死了, 我们的文明已经被难以言喻的存在所摧毁.

在某些时候, 有人会说:“你知道, 也许把克苏鲁从它的牢中释放出来是个坏主意, 也许我们不应该这样做. ”

这个人不会是 Nick Land. 他完全 百分之一百地 支持将克苏鲁从它的水牢中释放出来, 并对这一过程不够迅速感到非常恼火. 我对 Nick Land 的印象如此复杂. 在《真正的未来史》的圣杯任务中, 他走了 99.9% 的路, 然后错过了最后一个转折点, 即标有 ORTHOGONALITY THESIS 的那一个.

但关于圣杯任务的问题是–如果你在离家两个街区的地方转错了弯, 你最终会在街角的商店里感到轻微的尴尬. 如果你几乎做对了所有的事情, 然后错过了最后一个转弯, 你就会被传说中的怪兽 Aaargh 吃掉, 它的胃酸会把你的灵魂侵蚀成胡言乱语的碎片.

就我读他的博客而言, Nick Land 是处于那个可怕的边缘的人, 他聪明到可以弄清楚关于召唤魔神的几个重要的奥秘原则, 但却没有足够聪明到可以弄清楚最重要的原则, 那就是永远不要那样做.

沃格富兰克林分析了同样的情况并且做得更好. 和我在之前谈到的一样, 他将资本主义、战争、进化和模因命名为为 Gnon 四骑士.

选自 抓住 Gnon

上面详述的Gnon的每个组成部分在创造我们、我们的思想、我们的财富和我们的统治地位方面都有过而且有很大的作用, 因此在这方面是好的, 但我们必须记住, [他]可以而且会在环境变化时反过来对付我们. 进化变得不正常, 记忆景观的特征促进了越来越疯狂的疯狂, 当我们无法再竞争以负担我们自己的生存时, 生产力变成了饥荒, 当我们忽视了武术力量或被外界压制时, 秩序变成了混乱和流血. 这些过程总体上不是善的或恶的;它们是中性的, 在恐怖主义的洛夫克拉夫式的意义上[…].

与其说进化论和性市场的破坏性自由支配, 不如说是在 Gnon 设定的约束下, 由人的判断力驱动的蓄意而保守的父权制和优生学. 与其说“思想市场”更像一个滋生超级病菌的发酵培养皿, 不如说是一个理性的神权. 与其说不正常的技术商业开发或对经济的天真忽视, 不如说是对生产性经济动力的精心装瓶和对可控的技术世俗的规划. 取代政治和混乱的是一个强大的等级秩序和军事主权. 这些东西不应该被理解为完整的建议;我们并不真正知道如何完成这些. 它们最好被理解为需要努力实现的目标. 这个帖子关注的是“什么”和”为什么“, 而不是“如何”.

在我看来, 这是对专制主义最有力的论证. 多极化的陷阱很可能会摧毁我们, 所以我们应该把暴政-多极化的权衡转向合理规划的花园, 这需要集中的君主权威和强烈约束的传统.

但是, 简单说一下社会进化的问题. 社会, 就像动物一样, 在不断进化, 存活下来的社会不断衍生. 例如, 不列颠的成功使其能够衍生出加拿大、澳大利亚、美国等等. 因此, 我们期望存在的社会能够在某种程度上优化稳定和繁荣. 我认为这是最有力的保守派论点之一. 正如人类基因组中一个字母的随机变化可能是有害的, 而不是有益的, 因为人类是一个复杂的微调系统, 其基因组已经为生存进行了预先优化. 因此, 我们文化 DNA 的大多数变化将破坏一些制度, 这些制度的进化有助于英美(或任何)社会超越其现实和假想的对手.

自由派对此的反驳是, 进化论是一个盲目的外神, 对愚蠢的事情进行优化 , 而对人类的价值毫不关心. 因此, 某些种类的黄蜂使毛虫瘫痪, 在它体内产卵, 并让它的幼虫从内部吞噬仍然活着的瘫痪的毛虫, 这并没有触发进化的道德传感器, 因为进化没有道德传感器, 因为进化并不关心.

假设事实上父权制对社会是适应性的, 因为它允许妇女把所有的时间都花在生育孩子上, 而孩子可以从事生产性经济活动和打仗. 导致社会采用父权制的社会进化过程仍然完全不关心它对妇女的道德影响, 就像导致黄蜂在毛虫中产卵的生物进化过程一样.

进化并不关心, 但我们关心. 在权衡 Gnon 和服从之后说:“好吧, 最强大的社会是父权制社会, 我们应该结合“父权制”和我们的人类价值观——比如妇女想做一些除了生孩子以外的事情.

太过偏向其中一边, 我们就会有不稳定的贫困社会, 因为违背自然法则而消亡. 太过偏向另一边, 我们就会有精干的战斗机器, 它们杀人如麻, 令人苦不堪言. 想想你当地的无政府主义公社和斯巴达.

富兰克林承认人的因素.

然后是我们. 人有自己的目的, 当他被允许安全地行动, 并清楚地推理出他的行动的后果. 当他不受协调问题的困扰, 不受优势力量的威胁, 能够作为一个园丁而不仅仅是丛林法则的另一个主体时, 他倾向于为自己建立和引导一个美好的世界. 他倾向于喜欢好的东西, 避免坏的东西, 创造安全的文明, 有光洁的人行道、美丽的艺术、幸福的家庭和光荣的冒险. 我认为这个目的性与“好”和“应该”是一致的.

因此, 我们有了我们的通配符和未来主义的大问题. 未来是否会被通常的 Gnon 四骑士所统治, 形成一个燃烧着宇宙的毫无意义的闪亮的技术进步的未来, 或者形成一个有缺陷的、疯狂的、饥饿的、血腥的黑暗时代的未来;或者人类的终极目标会占上风, 形成有意义的艺术、科学、精神和伟大的未来?

富兰克林继续说.

文明是让人类从残暴的野蛮人, 到受制于丛林法则, 到文明的园丁, 虽然理论上仍受制于丛林法则, 但其主导地位已限制了这种模式的效用.

这不需要在全球范围内进行;我们可能只能为自己开辟一个小的围墙花园, 但不要搞错了, 即使只是在当地, 文明的项目也是为了捕获 Gnon.

在这里, 我也许比以往任何时候都更同意 Warg 的观点. 他说了一些非常重要的事情, 而且说得很好, 我很赞同这个帖子和它背后的思想.

但实际上我想说的是……

明白了!你还是会死!

假设你做了你的围墙花园. 你把所有危险的因素拒之门外, 你让资本主义服从于人类利益, 你禁止愚蠢的生物武器研究, 你绝对不研究纳米技术或强人工智能.

但是外边的人不会这样. 因此, 唯一的问题是你是否会被外国的疾病、外国的军队、外国的经济竞争或外国的生存灾难所摧毁.

当外国人与你竞争时——没有足够高的墙可以阻挡所有竞争——此时你有几个选择. 你可以被竞争所淘汰. 你也可以加入到竞争中去. 或者你可以投入越来越多的文明资源来建造你的墙——无论那是什么, 以非暴力的方式——并保护你自己.

我可以想象, 在完全正确的条件下, “理性的神权”和“保守的父权”的生活方式可能并不可怕. 但你不能选择完全正确的条件. 你可以选择“捕获 Gnon ”的那套极其有限的条件. 随着外部文明与你竞争, 你的条件将变得越来越受限制.

Warg 谈到试图避免这件事“一个毫无意义的技术进步燃烧宇宙的未来”. 你真的认为你的围墙花园将能够渡过这个难关吗?

提示:它是宇宙的一部分吗?

是的, 你有点儿完蛋了.

我想批判 Warg. 但我想以与他上次收到的批判完全相反的方向来批判他. 事实上, 他收到的最后一次批判是如此糟糕, 以至于我想详细讨论它, 以便我们可以通过采取其完全的镜像来获得正确的批判.

因此, 这里是赫洛克的《关于捕捉格农和天真的理性主义》.

赫洛克只吐出了最蹩脚的 Gnon 式服从. 摘录几段文字.

在最近的一篇文章中 Warg Franklin 说, 我们应该尝试“捕获 Gnon”, 并以某种方式建立对他的力量的控制, 这样我们就可以利用他们为我们自己服务. 捕获或创造上帝的确是一个典型的超人类主义癖好, 这只是人类有史以来最古老的野心的另一种形式, 即统治宇宙.

然而, 这种天真的理性主义是极其危险的. 认为是人类的理性和人类的蓄意设计创造和维持了文明, 这可能是启蒙哲学的最大错误…

事实上自发秩序的理论与人类和文明的天真理性主义观点直接对立. Adam Ferguson 的结论非常准确地概括了这一传统的所有代表对人类社会和文明的共识, 即“国家偶然发现了社会机构, 这些机构的确是人类行动的结果, 但并不是由人类设计执行的”. 与天真的理性主义观点相反, 自发秩序传统的代表坚持认为, 人类文明和社会机构是复杂的进化过程的结果, 它由人类互动驱动, 但不是明确的人类计划.

Gnon 和他的非个人力量不是要与之斗争的敌人, 更不是我们可以希望完全 “控制 “的力量. 事实上, 建立对这些力量的某种程度的控制的唯一方法是服从它们. 拒绝这样做不会以任何方式阻止这些力量. 它只会使我们的生活更加痛苦和难以忍受, 可能导致我们的灭亡. 生存需要我们接受并服从它们. 人到头来一直是而且永远是宇宙力量的一个傀儡而已. 要摆脱它们是不可能的.

人只有服从于 Gnon 的力量才能获得自由.

我指责 Hurlock 被困在面纱后面. 当面纱被揭开时, Gnon-aka-the-GotCHa-aka-the-God-of-Earth 变成了 Moloch-aka-the-Outer-God. 臣服于他们并不能使你“自由”, 没有自发的秩序, 他们给你的任何礼物都是一个盲目的过程的产物和偶然的产出, 其下一次迭代将同样愉快地摧毁你.

臣服于 Gnon?明白了吧!正如 Antarans 所说, “你不可能投降, 你不可能赢, 你唯一的选择就是死”.

因此, 让我对 Hurlock 的一项指控认罪吧. 我是一个超人类主义者, 我真的想统治宇宙.

不是个人–我的意思是, 如果有人亲自向我提供这份工作, 我不会反对, 但我不期望有人会. 我希望人类, 或者尊重人类的东西, 或者至少能与人类相处的东西, 能得到这份工作.

但是目前的宇宙统治者——随便你怎么称呼他们, Moloch、Gnon, 或者别的东西——想要我们死, 和我们一起死的还有我们所珍视的一切. 艺术、科学、爱情、哲学、意识本身, 这一切. 既然我不同意这个计划, 我认为击败他们并取代他们的位置是一个相当重要的优先事项.

陷阱的反面是一个花园. 避免所有人类价值被优化竞争逐渐压垮的唯一方法是在整个宇宙中安装一个为人类价值优化的园丁.

Bostrom 的 Superintelligence 的全部观点是, 这在我们的能力范围之内. 一旦人类能够设计出比我们更聪明的机器, 根据定义, 他们将能够设计出比他们更聪明的机器, 而这些机器又能设计出比他们更聪明的机器, 以此类推, 在一个非常微小的反馈循环中, 它将在相对较短的时间内撞上智能的物理限制. 如果多个相互竞争的实体有可能同时做到这一点, 那么对我们将是超级灾难. 但是这个循环的速度使得我们有可能最终有一个实体领先其他文明几亿年, 以至于它可以永久地压制任何竞争–包括对其最强大实体称号的竞争. 在不久的将来, 我们将把一些东西抬到天堂. 它可能是 Moloch. 但它也可能是站在我们这边的东西. 如果它站在我们这边, 它就能把 Moloch 杀死.

如果这个实体与人类的价值观相同, 它可以让人类的价值观不受自然法则的约束而得到发扬.

我意识到这听起来像傲慢–对 Hurlock 来说确实如此——但我认为这是傲慢的反面, 或者至少是傲慢最小化的立场.

指望上帝关心你或你的个人价值或你的文明的价值, 那是傲慢.

期望上帝与你讨价还价, 允许你生存和繁荣, 只要你服从他, 这就是傲慢.

期望把花园围起来, 让上帝无法接近你和伤害你, 这就是傲慢.

期望能够将上帝完全从画面中移除……好吧, 至少这是一个可操作的策略.

我是一个超人类主义者, 因为我没有足够的狂妄, 没有试图杀死上帝.

宇宙是一个黑暗且不祥的地方, 外神在其中漂浮. 克苏鲁、Gnon、Moloch, 随你怎么称呼他们.

在这黑暗中的某处, 还有一个神. 他也有很多名字. 在 Kushiel books 中, 他的名字叫 Elua. 他是花之神, 自由之爱, 以及所有柔软和脆弱的事物. 艺术、科学、哲学和爱情之神、善良、社区和文明之神 . 他是人类之神.

其他的神坐在他们黑暗的宝座上, 认为“哈哈, 一个甚至不控制任何地狱怪兽或命令他的崇拜者成为杀人机器的神. 多么弱小的人啊! (消灭)这将是如此简单”

但不知何故, Elur 仍然在这里. 没人知道到底是怎么回事. 而反对他的神往往发现他们自己会遇到数量惊人的不幸事故.

有许多神, 但这一个是我们的.

Bertrand Russell 说“一个人应该尊重民意, 只要是为了避免饥饿和远离监狱所必需的, 但任何超出这个范围的事情都是对不必要的暴政的自愿服从. ”

对 Gnon 来说也是如此. 我们的工作是在必要的范围内安抚他, 以避免饥饿和入侵. 而这只是在短时间内, 直到我们拥有足够的力量.

“这只是一件 孩子的事情 , 人类还没有长大. 总有一天, 我们会战胜它. ”

其他神灵被安抚, 直到我们足够强大到可以对付他们. Elua 将得到人类的崇拜.

https://twitter.com/tabatkins/status/449588994305581056

我认为这是个很好的战斗口号

而在某些时候, 事情会有一个结果.

每个人读完 Ginsberg 的问题是:什么是 Moloch?

我的答案是:Moloch 正是历史书上所说的那个人. 他是儿童祭祀之神, 是一个火炉, 你可以把你的孩子扔进去以换取战争的胜利.

他总是在任何地方提供同样的交易:把你最爱的东西扔进火里, 我就能给你力量.

只要这个提议是开放的, 它将是不可抗拒的. 所以我们需要关闭这个提议. 只有另一个神可以杀死 Moloch. 我们这边有一个, 但他需要我们的帮助. 我们应该把它给他.

Ginsberg 的诗有一个著名的开头:”我看到我这一代最好的头脑被疯狂摧毁”. 我比 Ginsberg 更幸运. 我可以看到我们这一代人中最优秀的头脑发现了一个问题, 并开始工作.

幻境!预兆!幻觉!奇迹!狂热!沉入美国的河流!

梦想!崇拜!光明!宗教!一堆敏感的屁话!

决堤!漫过河岸!翻腾和十字架上的苦刑!沉入洪水!高潮!顿悟!绝望!十年间动物的惨叫和自杀!头脑!新欢!疯狂的一代!撞上时间的岩石!

河里真实神圣的笑声!他们都看到了!狂野的眼睛!神圣的呐喊!他们告别他们跳下房顶!奔向孤独!摆手!带着花儿!沉入河流!走进街道!

[也可 在此 收听播客 本贴 NFT 购买] .